حِسّاً « 1 » شَدِيداً ، فَإِذَا كَانَتِ « 2 » اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِدُ فِيهَا ، ظَهَرَ لَهَا فِي الْبَيْتِ نُورٌ تَرَاهُ ، لَايَرَاهُ غَيْرُهَا إِلَّا أَبُوهُ ، فَإِذَا ولَدَتْهُ ، ولَدَتْهُ قَاعِداً ، وتَفَتَّحَتْ « 3 » لَهُ « 4 » حَتّى يَخْرُجَ مُتَرَبِّعاً ، ثُمَّ « 5 » يَسْتَدِيرُ بَعْدَ وُقُوعِهِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَلَا يُخْطِئُ الْقِبْلَةَ - حَيْثُ « 6 » كَانَتْ - بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ يَعْطِسُ ثَلَاثاً ، يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ بِالتَّحْمِيدِ ، ويَقَعُ مَسْرُوراً « 7 » ، مَخْتُوناً ، ورَبَاعِيَتَاهُ « 8 » مِنْ فَوْقٍ وأَسْفَلَ وَنَابَاهُ وضَاحِكَاهُ ، ومِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِثْلُ سَبِيكَةِ « 9 » الذَّهَبِ نُورٌ ، ويُقِيمُ « 10 » يَوْمَهُ ولَيْلَتَهُ تَسِيلُ يَدَاهُ ذَهَباً « 11 » ، وكَذلِكَ الْأَنْبِيَاءُ إِذَا وُلِدُوا ، وإِنَّمَا الْأَوْصِيَاءُ أَعْلَاقٌ « 12 » مِنَ الْأَنْبِيَاءِ » . « 13 » 1011 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ : رَوى غَيْرُ واحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا تَتَكَلَّمُوا « 14 » فِي الْإِمَامِ ؛ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْمَعُ الْكَلَامَ

--> ( 1 ) . في الوافي : « الحِسّ بالكسر : الحركة والصوت ، وأن يمرّ بك الشيء قريباً فتسمعه ولا تراه » . ( 2 ) . في « بح » : « كان » . ( 3 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح » وحاشية بدرالدين : « نفجت » . وفي « بف » والوافي : « تفسخت » . وفي حاشية « بر » : « نفخت » . ( 4 ) . في « ض » : - / « له » . ( 5 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار ، ج 15 و 25 . وفي المطبوع : - / « ثمّ » . ( 6 ) . في « ب ، ض ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار ، ج 25 : « حتّى » . ( 7 ) . « مسروراً » ، أي مقطوعاً سُرَّتُه . يقال : سررتُ الصبيَّ أسُرُّه سَرّاً ، إذا قطعت سُرَّه ، وهو ما تقطعه القابلة من‌سُرّته . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 681 - 682 ( سرر ) . ( 8 ) . « الرباعية » ، مثل الثُمانية : السِنّ الذي بين الثنيّة والناب . والجمع : رَباعيات . كذا في اللغة والشروح . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1214 ( ربع ) ؛ شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 362 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 267 . ( 9 ) . « السبيكة » : القطعة المذوبة من الذهب والفضّة ونحوه من الذائب . يقال : سبك الذهب ونحوه ، أي ذوّبه‌وأفرغه في قالبٍ . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 438 ( سبك ) . ( 10 ) . في « بر » : « يقيم » بدون الواو . ( 11 ) . في الوافي : « سيلان الذهب عن يديه ، لعلّه كناية عن إضاءتهما ولمعانها وبريقها » . ( 12 ) . « الأعْلاقُ » : جمع العِلْق ، وهو النفيس من كلّ شيء . الصحاح ، ج 4 ، ص 1530 ( علق ) . ( 13 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 690 ، ح 1296 ؛ البحار ، ج 15 ، ص 295 ، ح 31 ؛ وج 25 ، ص 45 ، ح 22 . ( 14 ) . في « ف » ومرآة العقول والبصائر ، ص 436 ، ح 6 : « لا تكلّموا » بحذف إحدى التاءين .